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    北宋政和七年，即1117年，赵佶在林灵素的主持祭典下，将自己封为“玉清教主微妙道君皇帝”。

    他宣称自己乃是元始天尊下凡，故加“玉清教主”和“微妙”为封号修饰。

    前者玉清是元始天尊道场，后者“微妙”则取自《老子》的玄妙之意。

    在人间，赵佶是宋朝帝王，掌万民生死，剥削着无数百姓。

    而在对长生不老的幻想里，他也标榜自己是元始天尊与老子的化身，妄图令自己在神话中也成为至高无上的神明。

    哪怕在这人间的化身死后，也能继续享受万民香火供奉。

    甚至还能驱使这片大地上自古流传的一众仙神。

    而“劝谏”他自封至高神的道士林灵素，则更是个大忽悠。

    其在当初一见面便称自己为“上帝之长子”，乃是“长生大帝君”下凡。

    他宣称自己受命于天，是“神霄府”府仙卿褚慧投胎来辅佐“帝君之治”的。

    倘若仅仅如此，还不足以完全取信于赵佶。

    于是林灵素便开始阿谀当时的几位权臣，每个人都的安排了天上仙神的身份。

    “谓蔡京为左元仙伯，王黼为文华吏，盛章、王革为园苑宝华吏，郑居中、童贯及诸巨阉皆为之名。贵妃刘氏方有宠，曰九华玉真安妃”。

    可以说，就连阉人都成了仙神下凡……倘若真有仙神，第一个就要降雷劈死这所谓“长生大帝君”的林灵素。

    如今数年过去。

    在身边众人的阿谀奉承下，对于自己乃是至高神化身一事，赵佶早已从最初的半信半疑变得坚定不疑。

    奢华的大殿内，熏香与青烟缭绕，彼此交织，映衬的那披着龙袍的身影若隐若现。

    哗——

    似是意识到自己的反应太过激烈，没有仙神的沉稳与镇定。

    赵佶立马收敛脸上的笑容，换上一副风轻云淡的平静模样，面无表情的俯视着下方的童贯，淡淡道：

    “朕早就听闻林卿言明一事——朕顺承天意，以元始天尊与道德天尊化身降世，便是为了治理这天下，开创一番大世。”

    “那北边的金人之所以那般凶恶，便是因为其为邪魔降世，是为了阻拦朕开创盛世的劫难。

    可他们却想不到，只要朕陷入危急关头，天上的众仙神便会派天君道兵下凡，助朕化解劫难。

    此正是‘逢凶化吉’了。”
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